生殖輪 （英文：The Sacral Chakra，梵文：Swadhisthana）位於海底輪之上，是七大脈輪中的第二輪，通常以橙色的能量表示，對應到的元素為「水」，影響到人的情緒、情感與性慾，仔細想想當你感到難過的時候，是否會留下「淚水」；當你感到興奮刺激的時候，是否會冒出「汗水」；當你感到充滿性慾的時候，也會從體內流出「體液」。 生殖輪對應的身心狀態｜生殖輪的平衡與不平衡 - 生殖輪失衡對身體的影響 生殖輪的位置大約位於下背部、下腹部之處，對應到的器官為脊椎、骨頭、血液、性器官等。 當生殖輪失衡的時候可能會導致腰痠背痛、泌尿與生殖器官出現問題（如：尿道炎、不孕、經痛等），也可能使人缺乏性慾、性功能低落。 Photo credit by arthurhidden - 生殖輪失衡對心理的影響
火土相生格，称为火土夹杂，忌水木运，喜金运。 土金相生格，称为土金相生，忌木火运，喜水运。 金水相生格，称为金白水清，忌火土运，喜木运。 2、两神成象，相克五局： 木土相成格，称之为木土培养，忌金水运，喜火运。 土水相成格，称之为土局润下，忌木土运，喜金运。 水火相成格，称之为水火既济或未济，忌土水运，喜木运。 火金相成格，称之为火金铸印，忌水火运，喜土运。 金木相成格，称之为金木成器，忌火金运，喜水运。 两神成象格，不管是相生还是相克，其两种五行一定要平均，如果有一方偏重就不能入格。 命局中既然构成两神成象格成功，命主在行运时就不能打破此象，倘若一旦克破此命局中任 何一种五行，命主就有失职、失败、家途中落等凶灾发生。 一般来讲，喜得通关流行顺生， 这种运程可称这为秀气流行，可断好运。
房子衝路一種情況是房子門口衝着路，這種情況下，可以選擇房子門前放置一些圓形物品，或者種植一些花草，叢木，化解馬路衝房子風水佈局。 另一種情況是門外有長廊或者長路，風水學中認為這種情況會"敗財傷丁"，會破壞財運，有損子孫運。
痣依照生長的位置和外型分成不同的種類如下： 交界痣/接合痣：長在表皮和真皮交界部位，是最常見的種類，面積不大、形狀扁平，顏色呈棕、黑色。 真皮痣：痣細胞分布在真皮層，通常外型較凸、多有毛髮。 複合痣：為以上兩種痣的混合型，痣細胞的分布貫穿表皮層與真皮層，可能同時具有兩種痣的特徵。 會隨著時間變化，從平坦變凸起，因痔細胞往下生長至真皮層，表皮、真皮交接處的細胞數量減少，其活性亦降低，因此惡性變化機會降低。 先天性黑色素痣：出生時便存在，痣細胞會延著神經、血管及附屬器生長，多有毛髮。 直徑大於20公分者有發展成惡性黑色素瘤的可能，應盡早手術切除。 其他直徑較小的先天性黑色素痣惡性變化的機率雖較低，但仍大於1％。
洗廁所非常重要，約2-3日就應清洗一次 洗廁所法寶1. 梳打粉 梳打粉是居家必備的清潔好幫手，用來清潔坐廁亦非常有效! 可以先將梳打粉與清水1:1混合，倒在噴樽內，噴灑在坐廁的污積，例如難以清洗的凹槽、藏在坐廁深處的尿垢等，然後再用馬桶刷刷洗，進行坐廁清潔。 又或者可以把少許梳打粉倒在坐廁裏，靜置約5分鐘後，再沖水將污垢沖走。 如果以上方法仍未能將污跡清除，建議可在坐廁灑上梳打粉，並加入同等比例的白醋或檸檬酸水，然後將坐廁蓋蓋上，等待約30分鐘後，再倒入熱手進行刷洗。 不過這個坐廁清潔方法會產生異味，建議先戴上口罩，再進行坐廁清潔。 洗廁所法寶1. 梳打粉 Sunday Kiss x 變形金剛1公里親子跑! 報名即送$150攤位遊戲券 變形金剛運動嘉年華 3月31日科學園金蛋開跑
[1] 中國曾姓人口2014年有770多萬，排在第31位。 湖南是曾姓第一大省。 四川是曾姓第三大省份，大約有30萬人，排在全省姓氏人口的50多名。 [2] 中國歷史曾出現許多曾姓名人，如 春秋 時期孔門七十二賢之一 曾子 、北宋文學家 曾鞏 、晚清重臣 曾國藩 等。 中文名 曾姓 得姓方式 以地為氏 郡 望 天水郡 、 魯郡 、 廬陵郡 、武城郡 堂 號 三省堂 、武城堂、 追遠堂 、魯陽堂 得姓始祖 曲烈 著名人物 曾點 、曾參、 曾國藩 目錄 1 歷史發展 主要來源 遷徙分佈 研究考證 2 傳統文化 郡望堂號 門楣題辭 宗祠楹聯 家譜文獻 字輩排序 3 人口統計 4 姓氏名望 歷史發展 主要來源 來源一
土（拼音：tǔ）是漢語通用規範一級漢字（常用字） [1] 。 此字始見於商代甲骨文及商代金文 [2-3] ，其古字形像地面上的土堆或土塊。 "土"的本義為土地，又指土壤。 由土地引申為家鄉，又指本地的、地方的，由此又引申為出自民間的、民間產的。 此外土還指不合潮流的或不開通的。 土也是漢字部首之一。 中文名 土 拼 音 tǔ、dù，tú 部 首 土 五 筆 FFFF 倉 頡 G 鄭 碼 BA 筆 順 橫、豎、橫 字 級 一級（編號：0027） 平水韻 上聲·七麌 注音字母 ㄊㄨˇ、ㄉㄨˋ，ㄊㄨˊ 筆畫數 3+0 造字法
台灣 環保葬 的風氣日漸普及，日本近年更流行「零葬」 (歸零死ゼロ死／Zeroshi) 觀念，主張「不要葬禮、不留骨灰、不要墓地祭拜」，希望讓人生終點歸於零。 遺體直接從醫院送火葬場，骨灰不必取回，交由火葬場處理，比環保葬更不污染環境，也成為人往生後探討 生命 意義的熱議話題。 高齡化、 少子化 零葬主打「不需要葬禮」...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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